به نقل از «خبرگزاری برنا»

کار اصلی حضرت زینب (س) پس از عاشورا چه بود؟

تاریخ انتشار: ۸ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۵۱۳۶۷

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: حضرت زینب(س) بازماندگان واقعه عاشورا را آرام می‌کرد و حضرت سکینه(س) و حضرت رباب(س) و حضرت رقیه(س) را دلداری می‌داد و تا صبح به اهل حرم رسیدگی کرد.

به گزارش خبرگزاری برنا؛ آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری اظهار داشت:همه اختیارات عالم دست امام حسین(ع) است و پس از ظهور امام زمان(عج) نخستین امامی که رجعت می‌کند حضرت اباعبدالله(ع) است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود:امام زمان(عج) با شعار یا لثارات الحسین(ع) ظهور می‌کند، پس از ظهور حضرت بقیه‌الله (عج)، اهل‌بیت(ع) رجعت می‌کنند و نخستین امامی که رجعت می‌کند امام حسین(ع) است .

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: در روز قیامت حضرت زهرا(س) به خدا می‌فرماید دلم می‌خواهد پسرم را آن‌گونه که شهید شد مشاهده کنم، امام حسین(ع) بدون سر و بدن خونین و گردنی که از آن خون فواره می‌کند در صحرای محشر حضور پیدا می‌کند.

استاد حوزه علمیه عنوان کرد: روز قیامت حضرت سیدالشهدا(ع) بسیاری از شیعیان و محبین اهل‌بیت(ع) را شفاعت می‌کند به‌گونه‌ای که همه اهل محشر نیز نسبت به شفاعت امیدوار می‌شوند.

آیت‌الله میرباقری با اشاره به رشادت‌های حضرت زینب(س) در صحرای کربلا ادامه داد: در غارتی که لشکر عمربن سعد به خیمه انجام داد همه خیمه‌ها سوخت و حضرت زینب(س) نیمه‌شب خیمه‌ای برپا کرد.

وی بیان کرد: حضرت زینب(س) بازماندگان واقعه عاشورا را در خیمه نیمه‌سوخته جمع کرد و مشاهده کرد دو بچه در خیمه حضور ندارند، حضرت زینب کبری(س) سپس در صحرای کربلا حضور پیدا کرد و مشاهده کرد این دو کودک در آغوش یکدیگر از غصه دق کردند.

عضو مجلس خبرگان رهبری ابراز کرد: حضرت زینب(س) بازماندگان واقعه عاشورا را آرام می‌کرد و حضرت سکینه(س) و حضرت رباب(س) و حضرت رقیه(س) را دلداری می‌داد و تا صبح به اهل حرم رسیدگی کرد.

استاد حوزه علمیه ابراز کرد: مراقبت از امام سجاد(ع) از جمله وظایف حضرت زینب(س) بود و همچنین در کنار مراقبت و مأموریت‌ها به قتلگاه سرکشی کرد.

آیت‌الله میرباقری خاطرنشان کرد: امام سجاد(ع) فرمود حضرت زینب(س) در همه سختی‌هایی که کشید و صحنه‌های سختی که مشاهده کرد نماز شبش ترک نشد ولی دیگر نمی‌توانست نماز را ایستاده اقامه کند و نماز شبش را نشسته می‌خواند.

 

آیا این خبر مفید بود؟

نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: حضرت زینب حوزه علمیه عاشورا کربلا مجلس خبرگان رهبری حضرت زینب س

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۵۱۳۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند

آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.

آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.

وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.

این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.

وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.

وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
 
انتهای پیام/